| Страница: 1 2 3 4 5 6 Все |
| Григорий Старобельский | 2.06.17 15:23 |
| В развитие темы «мирских соблазнов». соотношения власти, «паствы» и т.н. «населения». Эксгумация Качиньского шокировала весь мир: раскрыты новые подробности Смоленской трагедии. «В гробу президента Польши Леха Качиньского, погибшего в авиакатастрофе под Смоленском, обнаружили фрагменты тел еще двух людей». Поляки – талантливый народ. Но их власть, как крылья за спиной польских легионеров во времена Минина-Пожарского, часто не адекватна делу, которое они призваны исполнять. Ох, уж эта их тщеславная склонность к СКАНДАЛЬНОЙ ИЗВЕСТНОСТИ без осознания последствий! Раздел Чехословакии Германией и Польшей привёл к началу Второй Мировой Войны. А какого ПОЛА (!!?) были эти фрагменты? Может в этом дело?! |
| Василий Ревзин | 2.06.17 11:29 |
| Как точно сказал Пелевин: "Солидный господь для солидных господ".
Всех призываю пересмотреть фильм "Поколение пи". Недаром он снимался в течение 15 лет и сейчас о нем никто ни гу-гу. Я не поклонник Пелевина - но этот фильм совсем другое дело. Там гениальный режиссер! И все в самую точку про наше время! |
| СэдаВЕрмишева | 2.06.17 10:29 |
| Игорю Пряхину.
Уважаемый Игорь, . спасибо за интересный компетентный комментарий. Но по одному пункту хочу возразить: волюнтаризм означает принятие произвольных решений вопреки объективным условиям и обстоятельствам, нежелание или неумение учесть возможные последствия. Поэтому сочла возможным, в частности, применить его по отношению к Ленину, его коррекции марксизма так как это было актом чистейшего волюнтаризма, Им была проигнорирована социальная структуру российского общества того времени (соотношение крестьянского и городского населения: 86% к 14%). Можно подойти к вопросу и более расширенно, но тема, затронутая на блоге этого не подразумевает. С уважением С. Вермишева |
| СэдаВЕрмишева | 2.06.17 09:32 |
| Г. Блехману. Уважаемый Григорий Исаакович! Мне представляется, что
описанное Вами явление - форма и демонстрация консолидированной поддержки духовенством идеологии правящего режима. А также отжившего свое историческое время идеалов общества потребления. С уважением С . Вермишева |
| Эдуард Петренко | 1.06.17 21:25 |
| Спасибо, Григорий Исаакович, за честность и принципиальность. Полностью подписываюсь под вашими словами. |
| Григорий Блехман | 1.06.17 20:53 |
| Может быть, такие катавасии в нашей истории, о которых подняла этот "проклятый вопрос" Сэда Константиновна, случаются потому, что люди из верхних эшелонов духовной власти поддаются мирским соблазнам, отчего продолжают проповедовать, что и проповедовали, когда были рядовыми церковными служащими, а вести себя вразрез собственным проповедям.
Вот, например, гляжу сегодня на представителей высшего духовенства и не получается у меня понять, как, призывая верующих (и не только) к воздержанию, можно иметь такой лоснящийся внешний вид, носить, мягко говоря, не самые простые часы, ездить на автомобилях далеко не эконом класса... Это же видят те, кому они вроде бы призваны служить примером. А какой пример они подают? Судят ведь люди не по словам, а по делам. А чем дела верхушки духовной власти отличаются от дел верхушки светской власти, не вижу. Наверное эти две верхушки беспрестанно и награждают друг друга разного рода наградами, потому что они срослись. А раз так, то о какой опоре в лице русского Православия можно говорить, если во главу верующих время от времени попадают, мягко говоря, не самые достойные из них. А ведь от того, кто возглавляет, очень многое зависит - и в чистоте рядов возглавляемых, и их нравственном климате, и в их влиянии на общество. Очень бы хотел ошибиться в той картине, которая мне сегодня видится и на основании которой сделал свои предположения в качестве моего субъективного ответа на важнейший вопрос Сэды Константиновы |
| Эдуард Петренко | 1.06.17 17:07 |
| Александру
А патриарха Никона, ходившего на дружеской ноге с царём Алексеем Михайловичем и расколовшего в 17 веке православный мир Древней Руси, Вы не считаете волюнтаристом? |
| Александр | 1.06.17 16:24 |
| С. Вермишева. Приношу извинения за написание фамилии. Да, конечно, ещё Цветаева писала о Петре: "Родоначальник ты Советов / Ревнитель ассамблей!"
|
| Александр | 1.06.17 16:21 |
| Э. Петренко. А почему "смычка православия с паразитической антинародной властью" от 988-го до 1917-года года не вызывала закономерной реакции политического волюнтаризма?
|
| ПётрП | 1.06.17 16:13 |
| ИГОРЬ,
Ваши слова: "И до христианства, и после принятия христианства НАРОД России был, есть и, надеюсь, будет СВОБОДОЛЮБИВЫМ, НРАВСТВЕННЫМ народом, не терпящим насилие, неравенство, ложь, одним словом — ЗЛО". ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Митрополит Иоанн (Снычев) "РУССКАЯ СИМФОНИЯ" "Основание языческого мировоззрения покоится на утвержде¬нии, что добро и зло есть два самостоятельных, равнозначных, совечных начала бытия мира. Эта поистине дьявольская выдумка отрицает всемогущество Божие, Его благость и милосердие, лишает человека нравственных опор. Ведь если добро и зло равно¬правны и равно естественны для человека, то чего же стесняться, что зло действует в нас? Мерилом дел и поступков человеческих в таком случае не может быть нравственный идеал, воплощенный в заповедях Божиих и церковном предании. Человек сам по себе есть мера всего, и \"естественные\" человеческие порывы и склон¬ности не подлежат \"лицемерному\" осуждению. В этом случае грехи и страсти обретают \"законные\" права на существование, а зло становится достойным почитания не менее добра. И религиозные формы этого почитания — неотъемлемая часть любого языческого культа. Проще сказать, в основании язычества лежит более или менее откровенный сатанизм, неизбежно проявляю¬щий себя жестокостью и безнравственностью. Единственной религией мира, со всей полнотой свидетельст¬вующей об абсолютности добра, блага и любви, является христи¬анство. Таинственно и непостижимо, но явственно и ощутимо действует в Церкви Вечный Всемогущий Всеблагой Бог — Все¬держитель мира и Спаситель рода человеческого, свидетельствуя человеку \"пред лицем его\" о Себе: \"Знай, что Господь, Бог твой, Бог верный, человеколюбивый и милосердный, долготерпели¬вый и многомилостивый и истинный\". (Втор.7:9, Исх. 34:6). Чтобы понять, какой благодатный переворот произвело в на¬ших предках приобщение к Православию, стоит кратко описать их дохристианские обычаи. Древние славяне рассматривали мир как арену борьбы между добрым Белбогом и злым Чернобогом. И тот, и другой требовали соответствующих жертв. Мнимая самостоятельность злого начала служила оправданием его неиз¬бежности, рождая культовые формы славянского сатанизма, об¬ретшие позднее свое законченное воплощение в почитании Пе¬руна — верховного божества языческого пантеона дохристиан¬ской Руси. Летописи VI века, рассказывая о столкновении славян с Ви¬зантией, самым мрачным образом изображают их жестокость. В середине десятого века, незадолго перед крещением, русы в войне с империей, высадив десант на северном побережье Малой Азии, отличились таким зверством, какое было непривычным даже в те суровые времена. Пленных распинали, расстреливали из луков, вбивали гвозди в черепа. Жгли монастыри и церкви, оставляя после себя горы трупов и груды дымящихся развалин. В 971 году после боев у Доростола между ратью Святослава и византийским императором Цимисхием русы принесли в жерт¬ву богам множество пленников. Византийским историком Львом Диаконом это описано так: \"И вот, когда наступила ночь и засиял полный круг луны, скифы вышли на равнину и начали подбирать своих мертвецов. Они нагромоздили их перед стеной, разожгли много костров и сожгли, заколов при этом по обычаю предков множество пленных мужчин и женщин. Совершив эту кровавую жертву, они задушили (несколько) грудных младенцев и петухов, топя их в водах Истра (Дуная)\" (5). Собираясь заложить Новгород, народные старшины по указа¬нию жрецов велели в основание городской крепости замуровать ребенка как \"строительную жертву\" богам (6). Столь же беспощадны были и семейные обычаи. Вместе с умершим воином на погребальном костре сжигались и его жены................" |
| Эдуард Петренко | 1.06.17 15:00 |
| Игорю Пряхину
Ваш комментарий достоин уважения и внимания. Но возникают серьёзные вопросы. Мой email: edikpetrencko@yandex.ru |
| ИГОРЬ | 1.06.17 13:47 |
| Уважаемая Сэда Константиновна, хочу отметить Ваш, очень интересный, казалось бы не относящийся к теме Николая Ивановича, вопрос. Если же задуматься над ним, то окажется, что он к месту и по теме. О вере и жизни. Всё, что происходило и происходит в России, могло происходить (и происходит) только в России. И всё это связано одной причиной: ВЕРОЙ народа России. Я не говорю о Церкви. И до христианства, и после принятия христианства НАРОД России был, есть и, надеюсь, будет СВОБОДОЛЮБИВЫМ, НРАВСТВЕННЫМ народом, не терпящим насилие, неравенство, ложь, одним словом — ЗЛО. Вера в победу над злом, а значит и борьба с ним, и есть ПРАВЕДНАЯ ЖИЗНЬ НАРОДА РОССИИ. Я думаю, что такой взгляд на жизнь и является причиной отсутствия и раньше, и сейчас «порядка», о котором говорил Нестор. Жизнь в борьбе сложна, но в ней есть много положительного; и не только для народа России, но и для всего человечества. Положительные примеры для человечества известны: можно начать с сохранения самой ВЕРЫ, сохранение своей и Западной цивилизации, улучшение жизни трудящихся, эмансипация женщин, и т.д.
К сожалению, есть в такой жизни и отрицательное. Причина — та же вера, которая заменяет науку. Яркий пример тому — Россия конца ХХ, начала ХХ1 в.в. Борьба со злом — волюнтаризмом руководителей России, начиная с Н.С. Хрущева, которые обещали на авось сделать то, что на авось сделать нельзя, и привела НАРОД России к тому, что мы имеем сегодня. Опять же, к сожалению, и сам НАРОД оказался здесь не на высоте, из-за веры, что ПЕРЕДАЧА В ЧУЖИЕ РУКИ обустройство хорошей жизни достаточно для прихода этого хорошего. По правилам «чужих рук» мы и живем. А ведь время было (73 года), за которое можно было вникнуть в дело отцов и дедов, в ИХ НАУКУ — народ творец своей жизни. А чтобы творить нужно ЗНАНИЕ и ВОЗМОЖНОСТЬ. Если ЗНАНИЯ нет, а ВОЗМОЖНОСТЬ передаешь другим, не жди, что что-то будет так , как ты задумал. Это — РЕАЛЬНОСТЬ. И вера тут не помощник. О «волюнтаристах» Ление и Ельцине. Волюнтарист, это, грубо говоря, пустослов. Его слово НЕ МОЖЕТ подтвердиться делом. Из истории мы знаем, что , и Ленин, и Ельцин слова подтвердили делом (с помощью НАРОДА!!!). О Петре. Если до Петра 1 Россия была «загадочная, дикая Скифия», то после Петра 1 Россия стала МИРОВАЯ ДЕРЖАВА. Не знать этого Вы не могли, уважаемая Сэда Константиновна, поэтому я не поверил, что о «волюнтаристах» и ... сказали Вы. Назвали бы их Чацкими, как-то было бы понятно. Но... , каждый человек — загадка. С уважением, Игорь Пряхин. |
| СэдаВЕрмишева | 1.06.17 10:25 |
| Александру.
. Вы правы насчет гордыни.Но тогда мне надо было начать не с Ленина, а с с масона Петра Первого., идеолога и практика деспотизма и насилия, гонителя православной церкви, лишившей ее субъектности на государственном уровне, ввергшим в состояние, в котором она находится по сей день. А также определившим современный вектор развития русской культуры и идентичности. Извините, Не Вэрмишева, а Вермишева. |
| Василий Ревзин | 1.06.17 09:41 |
| "Волюнтаризм Ленина и Ельцина" - это что-то новенькое. До сих пор только Сталина приравнивали к Гитлеру. Ай да патриоты! |
| Эдуард Петренко | 1.06.17 08:31 |
| Александру
А может быть, политический волюнтаризм появляется как закономерная реакция на смычку православия с паразитической антинародной властью? |