 <<< Ранее Далее>>> 27 апреля 2017 г. МЕНЯ ЭТО РАДУЕТ Раньше все писатели сидели в ЦДЛ. Бывало, в любое время приходишь в нижний или верхний буфет и – кого только там не встретишь. И если на неделю-другую от ЦДЛ я отвлекался, то казалось, что с жизнью уже разминулся, что сама жизнь вдруг мимо прошла. А теперь все сидят в Фейсбуке. И я тоже на этом ресурсе свою страницу открыл. Кое-что там выставил. Мол, все у меня, как у людей. И этим мое присутствие в популярной соцсети ограничилось. Многие у меня спрашивают: "Да неужели ты не видел, как он в Фейсбуке..?", "Да ты только посмотри, как она там…" Но, видимо, в мои годы меня уже ничем не удивишь. Разве что, когда кто-то сообщил мне, что молодой поэт Василий Попов в "Литературной России" вызвал на дуэль своего литиститутского мастера, то на сайт этой газеты я заглянул. И было для меня самым удивительным даже не то, что ученик ответил вызовом своему мастеру (в пору моей молодости это выглядело бы, как кощунство!), а то, что мастер предстал на этой дуэли как еще даже и личностно не вызревший ученик, а сам ученик – как искушенный в тайнах и смыслах поэзии литературный старейшина. А затем имя Василия Попова, как знамя на ветру, опять зашумело в потоках новостей. "Вот ты, Дорошенко, зря не заглядываешь в Фейсбук, там уже и Алексей Шорохов, как Бенкендорф о жене Пушкина, пустил омерзительнейшую сплетню о жене Василия Попова!". И, конечно, лучше я бы в Фейсбук не заглядывал. Неприятным было то, что не 1 апреля, а в Светлое Воскресение, отстояв пасхальную службу или хотя бы по телевизору увидев схождение Пасхального Огня, а затем разговевшись, наш коллега опубликовал фото молодого православного поэта и рядом с ним – фото некоей "Мисс России-2017" в бикини, якобы его супруги. И еще более неприятным было то, что многие наши уважаемые коллеги, и не молоденькие, а мои ровесники, стали эту новость живенько обсуждать. А когда кто-то все-таки догадался, что на фото не жена Попова, то, опять же, обсуждение шороховской публикации было нашими известными писателями продолжено вот на этом уровне: "Вообще лучшего пиар-хода и придумать нельзя! Думаю, Елена, супруга Василия, умная женщина и поймёт, что это издержки нарастающей известности Василия Попова. Считаю Василия настоящим природным поэтом, в свои небольшие года написавшим такие стихи, которые делают честь поэту по самому большому счёту…" И только молоденький, если его поставить рядом с наиболее активными посетителями Фейсбука – Андрей Тимофеев – урезонил наших мастеров слова: "Уровень шутки много говорит об уровне ума, такта и чувства юмора пошутившего. А общей весёлости других, вполне уважаемых мною комментаторов, в ответ на очевидное хамство, не разделяю". И Алексей Шорохов, как истинный мэтр, младшего коллегу, только что из Литиститута выросшего, сурово одернул: "Юноша бледный! Вы чего-то захотели? Увы, здесь премий не раздают. А с остальным - не с Вашей дрожью в коленках ходить..." И вот вроде бы должен я себя ощущать нечаянным свидетелем языческой церемонии приношения в жертву (в пасхальные светлые денечки!) одного из наших поэтов. Должно меня огорчить то, что у русских маститых писателей не только представление об ответственности за свое писательское слово, а и бытовое нравственное чувство оказалось менее зрелым, чем у молодежи. А меня сей факт не огорчает, а радует. Нашему поколению много было дано, в пору нашей молодости вокруг нас не только Ксении Собчак и секса не было. Но зато мы охотились за публикациями Лобанова, имели возможность показать написанное и Кожинову, и самому Леонову и, как на костре сгорая, ждать их приговора. Мы встречались и под бутылку сухого вина до одури читали и слушали стихи. А наша молодежь вызревала и вызревает в содомитских и бандитских информационных болотах, она дышит парами гниющей культуры. И кажется, что вслед за Распутиным последние светлые души покинут лицо земли, и уже все россияне вернутся в пищевую цепочку, чтобы, подобно дельфинам с их высоким айкью, оставаться не только умниками, а и остроумцами. Но вот же Василий Попов где-то незагвазданную кочку в нынешнем болоте нашел, вполне достойно ответил своему "мастеру" в "Литроссии", а Андрей Тимофеев в Фейсбуке появился тоже во вполне достойном для русского писателя человеческом образе. И пусть не обижаются на меня мои ровесники. Когда-то, в пору своей юности, я пытался понять, почему христианство с его высокими смыслами засияло на руинах разлагающейся империи, а не, например, в Афинах в век Перикла. Все хоть чуточку богобоязненные глядели на меня, как на кощунника, но и вразумительный ответ не могли найти. И только один умный атеист нашелся и подсказал: да потому что жажда духовная появляется лишь в период духовного голода. В 90-е годы, когда у нас начался духовный голодомор, этого атеиста я стал встречать уже осеняющим себя крестным знамением. |
| |
|
| |||||||
